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  • 浅淡西方净土

    阿弥陀佛四十八愿，是他怜悯众生的至诚。而这诚更来源于敬，对佛对法对西方净土的爱敬。阿弥陀佛四十八愿，愿愿唯令众生出离苦海，如《无量寿经》中说：“我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善要有，心心...佛心，佛口，行也如斯，坐也如斯；忙也如是，闲也如是；苦也如是，乐也如是；日也如是，夜也如是。如是念佛，心即是佛，佛即是心，心佛一如。如是念佛，则心外无佛，佛外无心，心、佛、众生，全在于一句名号中...

    悟清

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  • 佛光教科书：《佛法僧三宝》（1）

    、佛日、能仁、大导师、大圣人、大沙门、大医王、两足尊、人雄、师子等，都是世人对佛陀的尊称。从这些名号中，也可以进一步认识佛陀的崇高伟大。佛弟子在称念佛名时，则应欣羡佛陀的断德，仰慕佛陀的智德，乃至“是...佛陀出现在世间，为世间难得的珍宝，故称为“佛宝”。《心地观经》说：“善男子！佛宝中具足六种微妙功德：□有无上大功德田；□有无上大恩德田；□于无足者、二足者、多足者中最贵；□极难值遇，如优昙花；□独出现...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300551969.html

  • 佛教问答750题（3）

    能除罪业？　　答：凡一部经义，经名摄无不尽；佛菩萨无量功德，名号中摄无不尽。如此经名佛菩萨名所摄功德，固足以除一切罪障而有馀，但恐众生无缘不得闻耳。苟遇善缘，既得闻之，则声入心通，善根顿发，夙昔恶业，...而言。若地上菩萨，应居实报庄严土矣。　　498．问：弥陀四十八愿中谓临终十声念佛，即得往生。而《大法鼓经》则谓临终不能观及念，但作生意知有神。灵峰大师又谓临终一念，亦决得生。上二说，似与弥陀宏愿不合，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08012654325.html

  • 阿含经讲义

    外加之名号，或是代表地方，或是代表职业。此外还用其他可区别之一些标帜。在名号中，有：(一)说法师(Dhamma Kathika)，(二)持藏师(Petakin)，(三)经师(Suttantika)，(...智论”。当时在部派中，“说一切有部”势力较盛，他们站在“解经必须依论”的立场，成了论重于经，而试行现代一般人意想不到的繁琐的诸门分别，于异端之处竭尽心力，互相理论。如此则仍然与戒律主义是相同的结果，...

    安井广度

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  • 五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措的事迹

    达赖喇嘛的 金册、金印送到代噶印文为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达 赖喇嘛之印”。这些表明，达赖喇嘛的名号已经确定下来。在历代所颁赐的金 册、金印中，最主要的还是上述清朝顺治皇帝所赐的...公元1658年（藏历土狗年），固始汗之子丹增达延汗继其父位。正式举行 登位典礼时，察干诺门罕、白居寺堪布等与第悉商量后建议，在达延汗名号中 进封号为‘丹增多吉王’，并赠送了珊瑚、琥珀、茶叶、绸缎、...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16141959402.html

  • 佛教祈愿心灵的探索:以净土信仰为核心

    极乐净土，得到永恒的解脱与福乐[2]。由此可见，观音信仰与弥陀信仰的核心，是以称念佛菩萨名号的方式，表现佛教徒的祈祷与祈愿。因此，从台湾一般佛教徒的通俗信仰活动中，“祈祷”或“祈愿”，无庸置疑，是一种...就是祈祷。 　　这一段话反映了“祈祷”确是基督徒宗教信仰生活中的核心。一个念佛发愿往生极乐世界的净土宗信徒，他的行持，依唐代净土宗祖师善导大师(613-681)的说法，是：“一心专念弥陀名号，行住坐卧...

    不详

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  • 南诏大理大黑天图像研究

    】松元守　　隆的研究则指出，「金迦罗神」名号中的「迦罗」二字暗示此神应　　与摩诃迦罗有关，而且此神三面六臂的形像又与《大黑天神法》与《　　诸说不同记》的记载相侔合，此神应为大黑天变现为战斗神的形貌。...------------------------　　. 　　21页　　内容摘要　　大黑天又称摩诃迦罗，是密教的护法神。其信仰在中国佛教的主　　流中地位并不显著，可是自南诏、大理时期（约 649 － ...

    李玉珉

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  • 古代回鹘文史诗《乌古斯可汗的传说》有关问题考辨

    ，这一活动显然是在举行重大仪式中不可缺少的一项程序。 　　突厥语中的bgy一词，为“学者”、“贤明的”、“有聪明的”等意思，与bilg连用，称为bgybilg便由此而来。该词常被用作首领的名号，后突厥汗国默啜可汗的名号中便含有该词，回鹘汗国的牟羽可汗亦为该词的音译。学术界通常认为，《世界征服者史》中的“不可汗”也便是回鹘汗国的牟羽可汗。将上文与《传说》及《史集》等书中的有关记载相比较，可发现诸书...

    不详

    |五明研究|

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  • 信愿——往生正因

    善根，而且经过了那么漫长的劫数，但还是成熟了。相比之下，我们今天都有信心，都相信阿弥陀佛不可思议的愿力，都念念中十分恳切地念阿弥陀佛的心咒和名号，都以发殊胜的菩提心来念，这样在识田中种下的殊胜善根...了殊胜的西方净土，成就了四十八愿。一切功德、愿力的加持都融入这一句心咒中，融入这一句名号中，慈悲地给予我们最殊胜的方便。 今天，我们依靠阿弥陀佛的心咒和名号来修持净土，就不必花很多时间，不必行持很多...

    益西彭措堪布　讲授

    |往生|信愿|

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